民间故事妻子分娩前夜猎户梦见一黑熊扑向妻子道士福到了

民间故事妻子分娩前夜猎户梦见一黑熊扑向妻子道士福到了

唐朝永昌年间，北方一个小镇上有一个叫韩杰阳的猎户，此人行伍出身，武艺高强，经常能打到其他人打不到的猎物，是当地人心目中的能手。

虽然已经声名赫赫，但韩杰阳也有自己的烦恼，他从小父母双亡，家境贫寒，因此没有人愿意将女儿嫁给他。

眼见着同龄人都成双成对的，韩杰阳的心里很不是滋味，他一边努力攒钱一边托媒婆帮他留意，期望能有人和他成家。

有一天，韩杰阳像往常一样上山打猎，突然听到前面传来一阵喊杀声，他悄悄摸过去一看，发现是几个山匪正在追一个妙龄女子。

韩杰阳拈弓搭箭将几个山匪吓跑救下女子，女子言明自己叫赵蕊初，因家破人亡而流落在外，本想上山摘点野果，没曾想撞见几个山匪，要抢她当压寨夫人，幸好被韩杰阳救下。

韩杰阳听后唏嘘不已，表示女子可以暂住自己家中，赵蕊初欣然同意，这时，一股腥风扑面而来，韩杰阳立马将女子推到一旁，自己一个翻滚躲过偷袭的野兽，原来是一只大黑熊。

正当他拈弓欲射的时候，细心的赵蕊初发现黑熊并没有什么恶意，她让韩杰阳放下弓箭，然后招呼大黑熊朝她走去，大黑熊张着大嘴走到赵蕊初跟前，她这才发现它的嘴里卡着一块碎骨。

赵蕊初多番尝试不仅没有取得什么效果，反而让那块碎骨陷得更深，黑熊的眼中瞬间流下热泪，这时，韩杰阳放下戒备从怀中掏出匕首，用力将黑熊嘴里的碎骨和一块肉一起挑了出来，黑熊嗷呜一声转身就跑，只留下二人在原地面面相觑。

回到家中后，韩杰阳将自己的床让给赵蕊初住，自己搬着被褥走进了偏房，从那天开始，韩杰阳每次打猎回来，总能看到已经洗好的衣服和热气腾腾的饭菜。

久而久之，韩杰阳和赵蕊初互生情愫，结为夫妻，二人婚后同心协力，共同撑起一个小家，小日子过得有滋有味的，没多久赵蕊初就怀上了韩杰阳的孩子。

转眼间十个月过去，赵蕊初即将分娩，韩杰阳对妻子照顾得更加周到，生怕自己的宝贝孩子出点什么意外，一天晚上，伺候妻子躺下后，韩杰阳带着一身疲惫进入梦乡。

在梦中，他梦到正在散步的妻子被一只大黑熊扑倒，瞬间大叫着从梦中醒来，妻子伸手为他擦去满头大汗，并开口询问缘由，韩杰阳将梦中的景象如实相告，妻子却说他太累了，让他好好休息。

第二天，正在吃饭的赵蕊初突然肚子一动，流出羊水，韩杰阳立马喊来接生婆，两个时辰后，接生婆面露难色的告诉他，赵蕊初难产了，韩杰阳马上请来郎中，郎中看过后却说无能为力。

这时，一个鹤发童颜的道士飞奔而来，言明此地将有能人诞生，韩杰阳闻言大怒，就要将道士赶走，道士让他少安毋躁，然后递出一张符箓，让产婆贴在孕妇肚子上。

片刻后，一声响亮的婴儿啼哭传了出来，韩杰阳面上一喜，立马向道士道谢，道士莞尔一笑言明，此子天赋异禀，身怀贵气，问韩杰阳最遇到什么怪事，韩杰阳将昨夜的梦如实相告，道士听后恍然大悟说：“福到了。”

见韩杰阳一头雾水，道士向韩杰阳道明缘由，原来他本是山中修炼的豹子精，有一个黑熊精是他的兄弟，前些日子他出去历练的时候，黑熊精遭人攻击被打回原形，急需补充元气的他不慎被碎骨卡中，最后是一对年轻人将他救下，他为了报恩，就将自己的一颗内丹暗中摁入那女子体内，道士回来后他就让道士去收身怀贵气的人为徒。他此番现身，正是为收徒而来。

韩杰阳匆匆为儿子起名韩正宇，就将刚刚出生的儿子抱给道士，十年后，一个俊秀的少年出现在韩杰阳家中，一家人终于团聚，韩正宇凭借着一身本事，在世上闯出一番响当当的名头，和家人快乐的生活在一起，韩杰阳夫妻俩一直活到九十多岁才去世。

编者的话：常言道，善有善报恶有恶报，本文中的韩杰阳和赵蕊初在面临危险的时候依然能保持善心，救下黑熊精，这才有了一个天赋异禀的儿子，最后一家人过上了幸福快乐的生活，让我们唏嘘不已。

明朝怪事：猎户与母熊同吃同住，几个月后诞下货真价实的熊孩子，真的吗？

看了网友高赞的答案，这位答主认为世界之大无奇不有，但是言语间除了对这个出自《埋忧集》的奇幻故事进行文言文转白话翻译之后，表示?世间万事偶有怪谈?，并没有对题主的问题进行明确解答，是典型的?王顾左右而言他?，最后还把问题皮球扔给读者。很显然，这样的回答方式我是不能接受的。对于这个问题，我的答案非常觉肯定：假的。

一、先聊聊《埋忧集》是个什么来头

在道光后期的浙江作家的志怪传奇作品中，除了吴炽昌的《客窗闲话》、许秋垞的《闻见异辞》、赵季莹的《涂说》外。影响较大的就属朱翊清的这本《埋忧集》。

《埋忧集》是一本轶事、传奇小说集，原来有十卷，后来又续写了两卷，是由清朝人朱翊清撰，朱翊清，字梅叔，别号红雪山庄外史，故文章中最后都喜欢来一段?外史氏曰?。据朱翊清在这本小说集中自序，此书约成于道光癸巳至乙巳(1833?1845)。本书有同治十三年杭州文元堂刊本、笔记小说大观本、清代笔记丛刊本等。《埋忧集》这本传奇小说集，多叙世情，略述鬼怪，间杂以异闻考辨，且多辑录各书，尤以唐稗，清代笔记为夥。曰?彼劳山道士者?、?《聊斋志异》言?,或曰?此事已见《子不语》?,足窥其续六朝志怪与唐代传奇，尤其《聊斋》的传统，采撷进入近代史前后的中国社会题材入集，以寄幽怀，以销块垒。简单说，这本书的作者是当时的?网文高手?，其作品是模仿?白金大神?蒲松龄经典的《聊斋》，通过这些奇幻的故事，来?埋掉忧愁?抒发自己胸中的抱负。

《埋忧集》的内容丰富，思想驳杂，在笔记小说中，颇具特色。它的故事一反笔记小说多谈鬼事的惯例，很少有以鬼怪为主人公的故事，对社会时事反映很强烈、敏感。但是很显然，这本小说集受当时《聊斋志异》影响很大，都是利用一些编造的奇幻的故事，满足大家的猎奇心理之后，再兜售一下自己的?私货?，每个故事后面都会用?外史氏曰?进行点评。《埋忧集》是一本志怪小说，这就决定了书中的内容大都是作者天马行空，妙笔生花写出来的，书中故事的来源，与真实性相距甚远。

二、再来谈谈这个?熊孩子?故事中的漏洞

从《埋忧集》的分析，我们就其实已经知道这个?熊孩子?的故事是假的。这个故事的最初原型，或许是某地曾经发生过的一段新闻，由于有着一定的传奇性，遂被人们口耳相传，而这个口耳相传的过程又必然是集体艺术加工的过程；人们不断为它增删、润色，到了作者朱翊清笔下，又加入自己的艺术加工，最后就形成了这么篇奇幻的猎户和母熊生下?熊孩子?的故事。

这个故事在《埋忧集》中叫?熊太太?，文章开头称?宣宗时，神木秦钟岳之父，以从军过五龙山?看起来时间（明宣宗时）、地点（五龙山）、人物（秦钟岳的父亲，也就是说后来生下的这个熊孩子叫秦钟岳）都有，不过，这个五龙山到底在哪里呢？百度查询可得知辽宁省丹东市、陕西省蒲城县、榆林 ?、湖北省谷城县等至少7处山峰都叫五龙山。因为主人公秦某是陕西神木人，那么这个五龙山应该是陕西省范围，大概率是榆林五龙山。

这个秦某是明军士兵，在部队路过五龙山时，进山打猎，结果被熊抓去。这里就有一个明显漏洞，作为一个明军士兵，怎么可以随便出营去打猎呢？还有就算是出营打猎，熊怎么在?一眼就看中你了?，只能说这个秦某自带?主角光环?。

秦某被熊抓之后，?熊入夜即拥秦卧，数月竟产一男，自腰以下甬毛如蝟?。我们都知道，亚洲黑熊的怀孕时长为7个月，那么秦某靠什么食物为生呢？文中写?取鹿肉自啖?，可是人光吃肉怎么行呢？没有盐更是万万不可以。就这样秦某在山洞中呆了4年之久，那么他儿子呢？?儿壮伟似八九岁者，行步如飞?

秦某远离正常社会4年，四岁的?熊孩子?长得跟八九岁的少年一般，看来，这作者的想象能力真的是非常了得。后来秦某跟?熊孩子?秦钟岳有一天趁母熊不注意，逃出生天。在故事中，因为秦某是士兵，这个?熊孩子?秦钟岳后来也从军为国效力，还立下战功。

钟岳兼为熊母请封诰，天子以其生于克家，遂奉谕旨。比诰命至，秦攀熊母出，被以命服，随例谢恩，悉如常人，惟不能跪与言耳。后太后闻其事，为幸其第观之，赐号为熊太君。自是人呼为熊太太云。

看来，这古往今来，写小说的都喜欢来个?山谷奇遇?。别人是掉入山中获得武林秘籍，称霸天下，他是得到?熊孩子?报效朝廷。不过，想想也觉得可疑，在当时封建统治者的迷信思想中，?熊孩子?这种异类没有被山民烧死，竟然还能上阵立功，统治者还封其为?榆林参将 ??左都督同知 ?等官职，真是咄咄怪事。

对于这个故事的真实性，其作者朱翊清在文章中最后，这样说?外史氏曰：熊太太，余尝得之友人，以为创闻，故特叙而传之。?简单来说，就是说这个故事呀，我是从朋友那里听来的，至于你们信不信，反正我是信了。

三、所谓狼孩子或者熊孩子的真正原因

我们都知道，因为生殖隔离的原因，不可能有真正的?熊孩子?或者?狼孩子?。但是社会新闻以前确实有过某地发现?狼孩?之类的报道，其实这些所谓的?狼孩子?是指从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。

综上，《埋忧集》中这个奇幻的?熊孩子?故事肯定是假的，很有可能，秦钟岳是被母熊抚养长大而已，只不过，在当时那个年代，老百姓大都愚昧无知，结果以讹传讹，流传出一个民间故事，然后在作者朱翊清的生花妙笔下，最后才形成这个让人叹服的奇幻故事。